月 25 日发推文说。几天前，阿尔塞总统政府的一份声明敦促玻利维亚执政党抵制“利用多维战争的所有力量 [希望] 实现我们变革进程内部力量的内爆的非常规策略”1. 从这些陈述中，我们可以推断出对群众分裂的恐惧——因此，承认其分裂的可能性——以及将其归咎于第三方的倾向：玻利维亚右翼及其“非常规策略”。”的战争。对于一个中立的观察者来说，mas问题的原因是相当内部的，尽管这并不意味着反对派不会特别感兴趣地关注派系斗争，因为它的未来取决于它的发展方式。同样真实的是，拥有反大规模社论的主要媒体

在大标题中揭露了一位左翼领导人与另一位左翼领导人之间的任何 购买电子邮件地址 摩擦或分歧。在上述周年庆典之后，第七页，最公开反对mas的报纸，标题为：“尽管有裂痕，但mas努力表现出团结”。近几个月来，玻利维亚的政治几乎完全是执政党争端的变迁。 但这场争论的起因是什么？首先，MAS缺乏强大的制度框架，玻利维亚的任何一个政党都没有。玻利维亚的几个政党虽然有意识形态，也有一定的内部生活，但其主要倾向始终是个人主义。，这与该国主要的社会关系形式有关，这种关系并不完全是现代的，而是由殖民化的残余所

调节的。在玻利维亚，国家是软弱的，它一直被不同的社会部门所收买和操纵，它从来没有能够完全将自己强加于社会或覆盖整个国家领土，所以没有人能确定规则和权利将得到正确应用，这是一种客观和永久的方式，是机构全面运作的必要条件。 十九世纪末，自由党创始人埃利奥多罗·卡马乔称赞他的创作是国内“第一个非人格化的政党”。只是事实并非如此。他一上台，就根据代表他继位的不同总统划分派系。当制度没有可靠的支持，制度薄弱时，只有开明的个人才能提供所需的秩序和确定性。领导者因此成为“领导者”。Caudilismo 是一个通常定义不明确但在拉丁美洲具有悠久文学传统的概念。玻利维亚最著名的马克思主义社会学家勒内·萨瓦莱塔（René Zavaleta）甚至说，在玻利维亚，“群众的组织形式是马尾辫”二. 虽然它联合了来自全国各地的广泛的工会和社会组织网络